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金光布袋戏虚拟势力)

发布时间:2019-07-27 19:16 来源:未知 编辑:admin

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  佛国之内,分有八门,其中已知:天门、地门、光门。所属之地,亦名达摩金光塔。

  法涛无赦梵海惊鸿同列天门萨埵三尊,慈悲为怀,稳重有度,有化装成僧侣洒扫的恶趣味,强调生活禅。

  由於长相与青奚宣一模一样,因此与锦烟霞结下不解之缘,遂藉引渡遗留中原魔众进入天门的契机,欲感化锦烟霞,经过几番波折,最终自我牺牲,化作金身龙涎口,了却锦烟霞百年情仇。

  与一步禅空梵海惊鸿同列天门萨埵三尊,不怒而威,笃实忠厚,於俏如来首次接触达摩金光塔时,亲自考验并将其引入天门,在针对魔世的战略上,亦倾向主动出击。魔世灾祸平定之後,因一步禅空为渡魔众而步出天门,便由自己接掌多数天门事务,其後梵海惊鸿归来、一步禅空坐化、血纹魔瘟肆虐、朽净趁势而起等事件接踵而至,使其行事逐渐支绌。

  与一步禅空法涛无赦同列天门萨埵三尊,个性激进刚烈,并有强大的质疑心,会对其他两人所提出的法有所质疑,为了求法另辟蹊径,於多年前出走,从此音讯全无,直到一步禅空将魔众引入天门庇护的事件爆发後,始现踪迹,再现天门时,已背上佛门禁剑『颠倒梦想』,并对锦烟霞采取一连串行动,其後则因尚同会强势进逼,不惜割袍守护天门。

  性格温文尔雅、 刚柔相济,长居无水汪洋,看似与世隔绝,甚少踏出居所。然而,缺舟对于地门发生的种种事件却皆是了如指掌,亦非常了解关于佛国的历史,与地门导师大智慧似有着某种神秘的关系。

  达摩祖师所留之王骨。曾用于白蛟锦烟霞,以封印龙涎口之爆发。后由地门抢夺,用于发动无我梵音。地门被破后,元邪皇入侵,疑似被打造为墨邪盾。

  缺舟一帆渡的配剑,以文殊师利手持智慧剑为地门领导的象徵,剑名即暗喻其为大智慧的身分。剑镡镶有通透如晶的宝石,护手采取不对称设计,蓝色波纹暗合无水汪洋的意象,主视觉的渐层色琉璃,则暗合无垢之间名号;剑身雕琢细致,搭配缺舟一帆渡出剑气势,更显文殊庄严宝相。

  传闻乃玄奘座下三弟子沙悟净所持兵器,实则为玄奘伏魔法器,鲁家废字流以「镔铁」打造,原型即《西游记》中的「金箍棒」。平常为一尺长短的棍棒便于携身,而当公子开明运使『九痕杖法』时,便会延伸,显露降妖法器的真身。(编剧说明对妖族并无加成只对魔族有效果,武器的名字叫降妖而已)

  造型古朴,量重千钧,显露在外的杖身雕镂着梵文云饰,并以晦涩的暗金涂装,体现释教的古雅敦煌风格。玄奘西行魔世时期,化名「迦谛圣者」与火魔儿大战,成功击败并取下其火尖枪头。

  本为火魔儿佩枪,自玄奘打败其后取下其枪头,随之成为释墨传人之法器,释墨传人凭此运使『三昧真火』,卫道伏魔。一般蒐藏于「迦谛圣衣」之中,当释墨传人身披袈裟,口诵真言之时,火尖枪头便会显现于世。

  将「火尖枪头」装载自降妖宝杖上,使三昧真火沿漫杖身,化为「火尖枪」。因受真焰淬炼而变得深邃猩红的宝杖梵文,仿佛是佛界明王忿怒的象征。火焰形状的枪刃因真火的沸腾而散射炽烈的焰光,使得方寸有如化为业火烬土。枪上的真焰有如红缨一般,随着持有者的挥动燃烧十方,不灭的真火点燃四方,有如红莲盛放,直至邪祟燃烧殆尽,方能使烈火熄灭。

  公子开明的坐骑,一只体型巨大、翱翔云海的机关鸟。其由来自墨子『费时三年,以木制木鸢,飞升天空······』,其原型为《西游记》中的「筋斗云」。由鲁家废字流以独门机关术,并以『不灭火』作为动力来源兴工制造,盛朝年间,玄奘凭此西行魔世,携众多经书自魔世开花授教,传承释、墨双学。

  魔世『迦谛圣者』、玄奘一脉释墨传人的衣钵象征,也是《西游记》中「锦襕袈裟」的原型。为墨色并以金漆撰写佛经真言的袈裟,释墨传人身披圣衣,象征此刻化身为『迦谛圣者』,以「戒心三悟」警示自身,以三昧真火伏魔卫道。

  暮鼓:位于天门,万化金光佛肉身舍利所在之地,元邪皇之枯髓咒怨封印于此。

  神州有龙,其数为九,阴阳偶合,正气为分,鳞羽夹杂,圣邪并立,魔世居异,各据一隅,地气聚精,吐元为珠,得气者昌,失气者亡,化育万物,成其精英,五甲为周,循而不息。

  地穴九龙腾神州,炎黄蚩尤共居五。魔妖纷杂暗世中,海鳞天翼各有所。皇者君临日月星,三气朝元观地数。神州有龙,其数为九。纳气吐珠,能得地数。欲见神龙,三皇齐降。穴藏西北,百回千折。四通八达,纵横交错……

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